"Άνευ του Θεανθρώπου ο άνθρωπος είναι πράγματι άνευ κεφαλής και επί πλέον άνευ του εαυτού του, άνευ του αιωνίου εαυτού του, άνευ του αθανάτου, του θεοειδούς εαυτού του. Εκτός του Θεανθρώπου δεν υπάρχει άνθρωπος, αλλά πάντοτε υπάνθρωπος ή ημιάνθρωπος ή μη άνθρωπος. Εδώ πρέπει να προστεθή και η εξής αλήθεια: άνευ του Θεανθρώπου ο άνθρωπος είναι πάντοτε δούλος του θανάτου, δούλος της αμαρτίας, δούλος του διαβόλου..."
Δεν προσκυνώ την ύλη, προσκυνώ όμως τον δημιουργό της ύλης, που για χάρη μου έγινε ύλη και κατοίκησε μέσα στην ύλη και μέσω της ύλης πραγματοποίησε τη σωτηρία μου. Διότι « ο γαρ Λόγος σάρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν».
Και σε όλους είναι φανερό ότι η σάρκα είναι ύλη και κτίσμα. Σέβομαι λοιπόν την ύλη και την υπολήπτομαι και την προσκυνώ, αφου μέσω αυτής πραγματοποιήθηκε η Σωτηρία μου, τη σέβομαι όμως όχι ως Θεό, αλλά ως φορέα θείας ενέργειας και χάριτος.
tertilianos
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν προσκυνώ την ύλη, προσκυνώ όμως τον δημιουργό της ύλης, που για χάρη μου έγινε ύλη και κατοίκησε μέσα στην ύλη και μέσω της ύλης πραγματοποίησε τη σωτηρία μου.
Διότι « ο γαρ Λόγος σάρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν».
Και σε όλους είναι φανερό ότι η σάρκα είναι ύλη και κτίσμα. Σέβομαι λοιπόν την ύλη και την υπολήπτομαι και την προσκυνώ, αφου μέσω αυτής πραγματοποιήθηκε η Σωτηρία μου, τη σέβομαι όμως όχι ως Θεό, αλλά ως φορέα θείας ενέργειας και χάριτος.
Έτσι όπως τα λές είναι, αδελφέ Τερτυλιανέ!
ΑπάντησηΔιαγραφή